Empfershausen (34327 Körle):   “Hasen”  
Ortslinks: | Bedeutung: in: 700 Jahre Empfershausen 16. + 17.August 2003 Festschrift - Geschichten und Berichte zusammengestellt von Heinz Rüdiger, Rektor i.R. (Jürgen Piwowar, Berlin)  

 Ermetheis (34305 Niedenstein):   “Spatzen”  
Ortslinks: | Bedeutung: Insbesondere die Lage, die an ein Nest erinnert, verschafft den Ermetheisern den Spitznamen “Spatzen” (s.a. www.ermetheis.de)  

Körle (34327 Körle):   “Körler Esel”  
Ortslinks: | Bedeutung: Körle war über viele Jahrhunderte bis zum 1. Oktober 1981, kirchlich eine Filiale von Wollrode, wo auch der Pfarrer wohnte. Sonntags und mittwochs kam der Prediger auf einem Esel nach Körle geritten, um hier den Gottesdienst zu halten. Seinen Esel band er wie gewohnt an die Kirchhofsmauer. Es dauerte gar nicht lange, da hatte sich eine Schar mutwilliger Jungen um den Esel versammelt. Die Jungen neckten und zerrten an ihm, dass er hinten und vorn ausschlug. Da kam eine Bauernmagd mit einer Mistgabel. Sie schimpfte anfangs, glaubte aber dann, das neckische Spiel der Knaben würde dem Esel gefallen. So begann auch sie mit der Mistgabel den Esel zu kitzeln. Das arme Tier sprang hinten und vorne hoch, fing an zu schreien, bis es schließlich zusammenbrach und alle Viere von sich streckte. Die Jungen und die Bauernmagd machten sich auf und davon. Als nun der Pfarrer aus der Kirche kam und seinen Esel wieder besteigen wollte, fand er ihn tot und klagte sehr darüber. Denn das fromme Tier, das ihn schon so manches Jahr nach Körle getragen hatte, war ihm sehr ans Herz gewachsen. Das rührte einen alten Bauern, der den Frevel mit angesehen hatte und erzählte dem Pfarrer die Geschichte. Da die Übeltäter nicht genau zu ermitteln waren, musste die Gemeinde Körle seitdem einen jährlichen Zins, den “Eselszins” oder auch das “Kitzelgeld” genannt, zahlen. Die Körler wurden früher sehr böse, wenn man sie an die Geschichte erinnerte. Wer es wagte, die Zipfel seiner Jacke wie ein paar Eselsohren an den Kopf zu halten und durchs Dorf ging, kam nur selten ohne eine Tracht Prügel davon. Wenn jemand übermütige Streiche machte, bekam er oft von anderen zu hören: “Dem ist zu wohl, wie der Magd von Körle.” Heute sieht man diese Geschichte nicht mehr so ernst. Im Gegenteil. Als die Gemeinde Körle in den Jahren 1983 und 1984 einen Bauernhof zum Rathaus und Dorfplatz umbaute, wurde auf einem Sandsteinsockel neben der Rathaustreppe eine Eselsfigur aus Bronze errichtet.  

Lichtenhagen (34593 Knüllwald):   “Tauben”  
Ortslinks: | Bedeutung: Knüllwald-Nausis ein Kleinod in Kurhessen - Geschichten und Geschichte von Gerd Knabe Winkelberg-Verlag, Knüllwald-Nausis, 1980 (Jürgen Piwowar, Berlin)  

Melsungen (34212 Melsungen):   “Bartenwetzer”  
Ortslinks: | Bedeutung: Die Bartenwetzerbrücke ist ein Bauwerk über den Fluss Fulda in der Stadt Melsungen. Die Brücke hat ihren Namen von den Holzfällern, die in den Stadtwald zogen. Sie wetzten ihre Äxte (Barten) an den Sandsteinen der Brücke, um sie zu schärfen. Hierdurch erhielten die Melsunger auch ihren Spitznamen “Bartenwetzer”.  

Nausis (34593 Knüllwald):   “Nausiser Herze” (Hirschkäfer)  
Ortslinks: | Bedeutung: Knüllwald-Nausis ein Kleinod in Kurhessen - Geschichten und Geschichte von Gerd Knabe Winkelberg-Verlag, Knüllwald-Nausis, 1980 (Jürgen Piwowar, Berlin)  

Nenterode (34593 Knüllwald):   “Nenteröder Holzböcke”  
Ortslinks: | Bedeutung: Knüllwald-Nausis ein Kleinod in Kurhessen - Geschichten und Geschichte von Gerd Knabe Winkelberg-Verlag, Knüllwald-Nausis, 1980 (Jürgen Piwowar, Berlin)  

Neukirchen (34626 Neukirchen):   “Nauwkercher Babiller”  
Ortslinks: | Bedeutung: “Neikercher Babiller” oder nur Babiller (frz.papillon= Schmetterling), S.38 in: Neukirchen 1351-1951 Rückblick zur 600=Jahrfeier der Stadt, Heft 40 Seiten, Kimmel, Bürgermeister (Jürgen Piwowar, Berlin)  

 Niederurff (34596 Bad Zwesten):   “Besendorf”  
Ortslinks: | Bedeutung: Früher stand hier vor fast jeder Tür ein Reiserbesen  

Olberode (36280 Oberaula):   “Herrebeerenschnetze”  
Ortslinks: | Bedeutung: Heidelbeerenstückchen, Die Heidelbeeren im Olberöder Wald waren so groß, daß man sie für den Kirmeskuchenbelag durchschneiden mußte zum Belegen (Battenberg, Gramschatz)  

 Pfieffe (34286 Spangenberg):   “Latschen”  
Ortslinks: | Bedeutung: In früherer Zeit nannten die umliegenden Dörfer die Pfieffer “Latschen”, weil diese immer durch die Gegend latschten (Ingo Tempel, Spangenberg)  

Rengshausen (34593 Knüllwald):   “tolle Hunde”  
Ortslinks: | Bedeutung: Knüllwald-Nausis ein Kleinod in Kurhessen - Geschichten und Geschichte von Gerd Knabe Winkelberg-Verlag, Knüllwald-Nausis, 1980 (Jürgen Piwowar, Berlin)  

 Roppershain (34576 Homberg (Efze)):   “Eichhörnchen”  
Ortslinks: | Bedeutung: Auf dem Weg zur Kirche in die Nachbargemeinde Freudental mussten die Roppershainer durch den Wald. Auf dem Weg sahen sie ein Eichhörnchen und verfolgten es ohne es zu erwischen. Als sie nach der Jagd nach dem Eichhörnchen in der Kirche in Freudental ankamen, war der Gottesdienst schon vorbei. Seit diesem Tag nennt man die Roppershainer die “Eichhörnchen” (Robert Jäger, Singlis)  

 Schlierbach (34599 Neuental):   “Ranzenschisser”  
Ortslinks:  

Schnellrode (34286 Spangenberg):   “Schnarjenböcke”  
Ortslinks: | Bedeutung: In Hessisch-Lichtenau sagt man: die Schnarjenböcke - Es gibt auch einen Spottvers: “Schnällea Rohde! Schnällea Rohde! Räddea Rohdea! Räddea Rohdea” (Rohdea ist ein Männername) (Jürgen Piwowar, Berlin)  

Spangenberg (34286 Spangenberg):   “Staatbümmser”  
Ortslinks: | Bedeutung: in Hessisch Lichtenau sagt man: die Schdahdbümmsea (Jürgen Piwowar, Berlin)